শিক্ষক—আলোর দিশারী অর্পিতা মল্লিক শিক্ষা এমন এক শক্তিশালী অস্ত্র যা দিয়ে পৃথিবীকে বদলে দেওয়া যায়। শিক্ষার আলোয় আলোকিত হলে জাতির উন্নতি হয়। কাউকে অপমান করতে যোগ্যতা না লাগলেও সন্মান করতে যোগ্যতা লাগে আর প্রকৃত শিক্ষাই সেই যোগ্যতা তৈরি করে। 'শিক্ষা হলো জাতির মেরুদণ্ড '... প্রকৃত শিক্ষা শুধু অক্ষরজ্ঞান দেয় না, মনুষ্যত্ব শেখায় , অজ্ঞানতা থেকে মুক্ত করে। আমাদের জীবনের প্রথম শিক্ষক বাবা মা। শিশু জন্মের পর বাবা মায়ের থেকে প্রাথমিক আচার আচরণ শেখে। ছোট থেকে অন্যর সাথে নিজের বাচ্চাকে তুলনা করা উচিত নয় -- এতে বাচ্চার হীনমন্যতা তৈরি হয়। প্রত্যেক বাচ্চার‌ই নিজস্বতা থাকে। বাবা মায়ের উচিত প্রতিযোগিতায় না ঠেলে নিজস্বতা বিকাশে সাহায্য করা।  প্রকৃত শিক্ষা পুঁথিগত শিক্ষাতে আবদ্ধ নয় বরং এটি একটি নিরন্তর প্রক্রিয়া—যা মানুষকে ঠিক ভুল বিচার করতে শেখায় , সুন্দর ও সুস্থ সমাজ গঠনে সাহায্য করে। সত্যিকার অর্থে শিক্ষিত ব্যক্তি সে ,যে জ্ঞানকে ব্যবহার করে শুধু নিজেকে নয় সমাজকেও উন্নতির পথে নিয়ে যায়। শিক্ষা প্রসারের প্রধান ভিত্তি হলো শিক্ষক।'গুরু বিনা জ্ঞান নাই'...শিক্ষক ছাত্র ছাত্রী...

শিক্ষাব্যবস্থার বিবর্তন             যুগে যুগে শিক্ষাব্যবস্থার বিবর্তন কিভাবে হয়ে চলেছে তাই নিয়ে আলোচনা করা যাক। প্রাচীনকালে শিক্ষাব্যবস্থা ছিল গুরু – শিষ্যকেন্দ্রিক। তখন একজন মানুষের জীবন চারটি পর্যায়ে বিভক্ত ছিল। এই চারটি পর্যায়কে একত্রে চতুরাশ্রম বলা হত। এর প্রথম পর্ব ছিল ব্রহ্মচর্য, এই পর্বে মানুষ গুরুগৃহে যাত্রা করতো। সেখানে শিষ্যত্ব গ্রহণ করতো ও শিক্ষালাভ করতো। জীবনের শুরুর দিকের অনেকগুলো বছরই তারা গুরুগৃহে কাটাতো।           সমস্তরকম শিক্ষালাভ করে তারা নিজগৃহে ফিরে আসতো ও জীবনের পরবর্তী পর্যায়, গার্হস্থ্য পর্যায়ে প্রবেশ করতো। তখন গুরুর বচনকেই বেদবাক্য মনে করা হতো। গুরুদক্ষিণা দেওয়ারও প্রচলন ছিল। তবে গুরুদক্ষিণা দিতে হতো শিক্ষালাভ সম্পূর্ণ হওয়ার পর। আবার মহাভারতে একলব্যের কাহিনী থেকে আমরা জানতে পারি, গুরু নিজে সশরীরে শিক্ষাদান না করলেও, শুধুমাত্র মন থেকে গুরুর আসনে স্থান দেওয়ার জন্যও গুরুদক্ষিণা দিতে হত। সেই গুরুদক্ষিণা নিজের বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ কেটে গুরুর চরণে নিবেদন করে দেওয়...

শিক্ষার সেকাল ও একাল অমৃতা সাহা  শিক্ষক শব্দটির ব্যুৎপত্তি √শিক্ষ+ অক অর্থাৎ যিনি শিক্ষা দান করেন। শিক্ষক শব্দটি সংস্কৃত শিক্ষ ধাতু থেকে উদ্ভুত যার অর্থ বিদ্যা গ্রহণ করা, শেখা বা বিদ্যা দান করা। শিক্ষ ধাতুর সঙ্গে ক প্রত্যয় যোগে উৎপন্ন শিক্ষক যার অর্থ শিক্ষা সম্পর্কিত।          শিক্ষককে বলা হয় মানুষ গড়ার কারিগর। শিশু ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর থেকে প্রায় ছয় মাস বা আট মাস সে সহজাত প্রবৃত্তি অনুযায়ী শিক্ষা লাভ করে থাকে। তারপর থেকে মা বাবাই তাকে জীবনের প্রথম পাঠ দেন। কী কী করতে হয় আর কী কী করতে নেই তাই দিয়েই শিশুর প্রথম শিক্ষা শুরু হয়। অনুকরণই হলো তখন তার একমাত্র শিক্ষার মাধ্যম। তারপর কথা বলতে শেখা, আশেপাশের সামগ্রী চিনে নিয়ে তাদের নাম বলতে শেখা এভাবে ক্রমান্বয়ে শিক্ষা প্রক্রিয়া চলতেই থাকে।         প্রাচীন কালে পঞ্চম বর্ষে উপনয়ন অনুষ্ঠানের মধ্যে দিয়ে শিশুর শিক্ষা জীবন শুরু হতো। গুরুগৃহে বসবাস করে, ব্রহ্মচর্য পালনের মাধ্যমে বাল্য ও কৈশোর কাল অতিবাহিত হতো। পুঁথিগত অধ্যয়ন, শ্রুত্বয়ন এর পাশাপাশি জীবনের অন্যান্য বিষয়েও শিক্ষা গ্রহণ করতে হ...

  পঞ্চকল্প (৫টি কবিতা) ।। সুপ্রভাত মেট্যা চাঁইদূর্গঢেলা থেকে    বিকেল ক্রমশ ধুলোমাখা পাতা থেকে  আলো সরিয়ে নিয়ে গিয়ে হালকা হয়ে আসছে। হলুদ রোদ ফ্যাকাশে আশায় স্বপ্ন শূন্য..... নীরব কলোনীর চাঁইদূর্গঢেলা থেকে গড়িয়ে নামছে প্রেম। বাদাম খোলায় ছাড়ানো সোহাগের অনুভূতি হাত তখনও স্পষ্ট। তখনও অতীতের অতিবাহি রাত স্মৃতি হাতড়ে হাতড়ে তার কলঙ্কের চাঁদ উঠলে তবে, শব্দ আর সন্ধিস্বরের অক্ষরেরা মৃদু যুক্ত হয়, এবং কখন একটা পংক্তি গঠনের সন্তান, দারুণ আনন্দের দিকে ছুটে যায়! ঈশ্বর মানি  জন্ম বড় সহজ; তবে পালন, কর্তব্যলিখনে এতো কঠিন যে শব্দেরা পংক্তি হারিয়ে কখন একা হয়ে যায়! যেকোনও চলে যাওয়ার আগে খোলা আকাশের নীচে ফসল ফলিয়ে সুন্দর যাওয়াটাই ভাল। কারন আমরা জানি, যেভাবে শ্রাবণ শেষে  তারে ঝুলে থাকা বৃষ্টির ফোঁটার লাইট নিভিয়ে দেয় কোনও এক গ্রামীণ কিশোর; ঠিক সেইভাবে যাওয়া- হঠাৎই মাটিতে মিশে যাওয়া আমাদের। সর্বোপরি অদৃশ্যের উপর নির্দেশিকা থেকে যে হাত, বাড়িয়ে বাঁচার ছায়া, আয়ু সংযোজনের রেখা তৈরি করে আমরা তাকেই তো ঈশ্বর মানি, তাই না? দুগ্ধজল  হৃদয় গলতে শুরু করলে তুমি এসে দুগ্ধজল ধোও। আমা...

মোবাইল থেকে দূরত্ব ও পুস্তককে কাছে আনার চেষ্টা গঙ্গা ‘ অনু ’   পরিবর্তিত সময়ে , শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্করা মোবাইল ফোনে ঘন্টার পর ঘন্টা সময় কাটাচ্ছে , ফলে বই থেকে দূরত্ব বাড়ছে। এই প্রবণতা পরিবর্তনের জন্য , পূর্ব মেদিনীপুর জেলা গ্রন্থাগারগুলি একটি বিশেষ উদ্যোগ শুরু করেছে। কৌশল এই জেলার ১১৮টি গ্রন্থাগারে পাঠকের সংখ্যা বৃদ্ধি এবং শিশুদের আবার বইয়ের কাছে আনার জন্য পদক্ষেপ নেওয়া হচ্ছে। আগে পরিবারগুলি গল্প বলে শিশুদের পড়াশোনায় উদ্বুদ্ধ করত , কিন্তু এখন ব্যস্ত জীবনযাত্রার কারণে অভিভাবকরা শিশুদের চুপ করে রাখার জন্য মোবাইল ফোন দেন। এই উদ্বেগের পরিপ্রেক্ষিতে , গ্রন্থাগারে শিশুদের পাঠ্যপুস্তক এবং আকর্ষণীয় বই সরবরাহের উপর জোর দেওয়া হচ্ছে। এর পাশাপাশি , নতুন অনুষ্ঠানের মাধ্যমে পাঠকদের আকৃষ্ট করার পরিকল্পনা রয়েছে।   সম্প্রতি , মহিষাদল রবীন্দ্র গ্রন্থগারের একটি নতুন আট সদস্যের কমিটি গঠন করা হয়েছে , যার  মধ্যে পঞ্চায়েত এবং পাঠক প্রতিনিধিদের চেয়ারম্যান দেবাশীষ মাইতি এবং সচিব অরুণ দিন্দা  অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এই কমিটি পাঠকদের মতামতের ভিত্তিতে পদক্ষেপ নেবে। জেলা গ্রন্থাগার কার...

  নষ্ট শুভ্রকিশোর বিশ্বাস চক্ষুলাভের বান্দা তো নই আমরা, সুদর্শনা তোমার চরম বিস্ময়। ভোগ্য যতই ক্ষুধার্ত হও ওষ্ঠে রঙিন নেশার ক্রেডিট তত বাড়বে। প্রতিরোধের ভাষায় শোনাও আস্থা, সুকৌশলে ঘর বেঁধে দাও গন্ডি, আমার ফেরার পলেস্তারা ঝুরঝুর, বিকেলগুলো চুম্বন কি সস্তায়? বুকের মধ্যে সারমেয় সব নীলচে, দন্তে খোঁজো স্খলনের গল্প- রক্তে বাজে জয়ধ্বনির সালসা, জ্যোৎস্না যেন মরণকুহক বৃত্ত। এমনি করে ঠাসবুনটের গল্পে, ভ্যাম্পায়ারের পাখনা মেলার ফন্দি। নোনা ভাষায় সমস্ত ক্ষয় ফুসফুস, তুমি কেন এমন নেশার পথ বাও? ============== শুভ্রকিশোর বিশ্বাস গ্রাম+ পোস্ট - ভায়না পিন-৭৪১৫০২ জেলা -নদীয়া

কাছে থাকার ঘর তারপর একদিন মুছে যাবে তুমি-আমি সহজ হবে অস্পষ্ট গান ইট, পাথর, চুন, সুরকি লুকোনো বুকের  পলেস্তারা খসা দেওয়ালটা খসে যাবে খসে যাবে সুখী পোস্টারে আমাদের ঝুলে থাকা  রাগ-অভিমান, আমরা সহজ হবো আকাশের মতো, মাটির মতো আমাদের শরীরে গজিয়ে উঠবে শেকড় অনাহুত অবোধ মানুষের শেকড় তারপর একদিন  শিক্ষক হয়ে উঠবে আমাদের ছায়া...     সন্তর্পনে কোলাহলে শব্দেরা হেঁটে যায় দাঁড়ায় জানলা জোড়া অন্ধকারে  যে মিছিলে প্রাণ নেই  নিয়ম সেখানেই স্তব্ধতাকে নামিয়ে আনে কিছুটা টুকরো টুকরো ভয় জোনাকির মতো অক্ষরে অক্ষরে নাচে খুব কষ্ট পাওয়া অসুখের নাম ভালোবাসা  দুঃখ নামে তোমায় ডেকে আনে। ============= জয়িতা চট্টোপাধ্যায়  শ্যামনগর, উত্তর চব্বিশ পরগনা ভারত 

গুচ্ছকবিতা ।। অভিজিৎ হালদার  আলোর দিশারি শিক্ষক তুমি অন্ধকারে আলো, তুমি পথ দেখাও অচেনা কালো। ছাত্রের চোখে স্বপ্নের বাতি, তুমি জ্বালাও প্রতিদিন রাতে। তোমার কথায় জেগে ওঠে প্রাণ, পথ চলা শিখি, মুছে যায় জ্ঞানহীন ধ্যান। তুমি হৃদয়ের দর্পণ স্বচ্ছ, যত শিখি ততই হই স্পষ্ট। ছাত্র যদি হয় কচি চারাগাছ, শিক্ষক তারে দেন শেকড়ের রস। শক্তি জোগাও, ভরাও সাহসে, স্বপ্ন সাজাও অন্তরের গহনে। তুমি আকাশ, আমরা তার তারা, তুমি ছাড়া চলতে পারি না সারা। যতদিন বাঁচি থাকবে মনে, শিক্ষকের ঋণ লেখা রবে গগনে। শ্রদ্ধার পাঠশালা চকের দাগে কালো বোর্ডে, লিখে চলে শিক্ষক দিনরাতে। ছাত্র বসে মন ভরে শোনে, সত্যের পথ শেখে তার সনে। শ্রদ্ধা আর ভালোবাসার মিলন, তাতেই গড়ে শিক্ষা ক্ষেত্রের সৃজন। বইয়ের পাতায় প্রাণের ছোঁয়া, শিক্ষক দেন জ্ঞানের বীজ বোনা। ভুল করলে ধমক দেন স্নেহে, আবার হাসেন বুক ভরা প্রাণে। ছাত্রের চোখে দেবদূত তুমি, ভুলের অন্ধকারে করো আলোকধ্বনি। শিক্ষা নয় কেবল কাগজের লেখা, শিক্ষক শেখান বাঁচার দেখা। এই তো জীবনের সত্যি মানে, ছাত্র–শিক্ষক একসাথে প্রাণে। ছাত্রের কণ্ঠে গান শিক্ষক তুমি জীবনের গান, তুমি দিলে জ্ঞানের দান। তোমা...

উন্মুক্ত পাগলামি আশরাফুল মণ্ডল আহা, অপরূপ নিজস্বতার দাহ! কুঁকড়ে যায় আবহমান, সজনে পাতার বোঁটায়! ভাপওঠা ভাতের কাছে মাছি সত্তায় কী নিপুণ! তবুও ঘোর লাগা বসন্তের ডাক, হাঁকে! খেদিয়ে দেয় পা দোলানো প্রস্তাব, ওই ধুনুরি চোখ! রাংতায় মোড়া ডাকের সাজ, দে দোল দোল! হুইসেল বাজিয়ে কে রুখে দ্যায় সেই নাকছাবির রুদালি কাঁপন! খালবিল ছেঁচে পাঁচসিকের  মানত কুড়িয়ে আনে, বাংলা বাজার। ঠ্যাং নাচানো সুরে চোখ মারছে, দ্যাখো ভ্যানতারা! মুখ খোলা মানেই পাঁজরের স্রোত ভাবা যেন উগরানো টালমাটাল! ঢিল মারা প্রশ্নের রোয়াকে বক্রচোখে যেন মেধাবী কবিতা! মুছে দিও তবে লাজুক গুপ্ত রোগ, দিনরাত্রি! ভালো থেকো তোমরা বাছাধন, রং মাস সে আর কতদিন... ================    ASRAFUL MANDAL Chandidas Avenue, B-zone, Durgapur, Paschim Bardhaman, Pin - 713205,  

প্রবন্ধ               বিবেকানন্দের শিক্ষাদর্শন শংকর ব্রহ্ম                  রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর স্বামী বিবেকানন্দের শিক্ষা সম্পর্কে বলেছেন, "যদি ভারতকে জানতে চাও, তবে বিবেকানন্দকে জানো। তাঁর মধ্যে যা কিছু আছে সবই ইতিবাচক, নেতিবাচক কিছুই নেই।"                  বিবেকানন্দ বুঝেছিলেন, দেশের ভবিষ্যৎ দেশের জনগণের উপর নির্ভর করে। তাই তিনি মনুষ্যত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন। বলেছিলেন, "আমার উদ্দেশ্য, মানবজাতিকে তার অন্তর্নিহিত দেবত্ব শিক্ষা দেওয়া এবং জীবনের প্রতিটি পদক্ষেপে তা কীভাবে কাজে লাগাতে হয় তা শেখানো।"                    তিনি  বিশ্বাস করতেন, শিক্ষা মানবতার পরিপূর্ণতার প্রকাশ। তা মানুষের মধ্যেই আছে। তার বিকাশ ঘটাতে হবে। সমসাময়িক শিক্ষা ব্যবস্থা মানুষকে নিজের পায়ে দাঁড়াতে সাহায্য করে ন...

  একটা অ্যাবসার্ড রীতির গল্প                    গন্তব্যহীন গন্তব্য মাখনলাল প্রধান ১ সন্ধ্যা নামছে, রাত্রির খোঁজ রাখি না ‌। অথচ এই শহরে ভাল করে দেখবেন সন্ধ্যা যেন ঠিকমতো নামে না, আর ভোরও বিভোর হয়ে আছে না হওয়ার  ধান্দায় । আলো-আঁধারের  মাঝামাঝি সাবওয়েতে একটা ধূসর ওড়না আকাশে টাঙিয়ে রেখেছে, বোধহয় কারও অসাবধানতাবশত আঁচড়ে কালি মিশে গেছে কাগজে। আমি হাঁটতে হাঁটতে গির্জার ঘড়িটার দিকে ভুল করে তাকাই। সেই ঘড়ি নির্দ্বিধায় সময় দেখাচ্ছে—এগারোটা বাজে। অথচ আমার ঘড়িতে যেন অন্য এক খণ্ডকাল। সকালে যখন বের হয়েছিলাম, আমার ঘড়িটা পিছিয়েই ছিল । এখন দেখি সেটা অনেকটা সামনে এগিয়ে। সাড়ে এগারোটা বাজে দেখাচ্ছে। আমার বুকের মধ্যে ফুটবল খেলছে । এটা সামনে যাওয়া না পেছনে যাওয়া—কোনটা আসল সময় ? আমি জানি না। তবুও এক অজানা তাড়া আমাকে খাড়া করে মনে করিয়ে দেয়, আমাকে যে গন্তব্যে পৌঁছতেই হবে। কেন পৌঁছাব, সে কথা আমিই জানি না । গাড়ি ধরব ? নাকি কারও সঙ্গে দেখা করব ? একি শুধু শুধু যাওয়া, যাওয়ার মধ্যেই গন্তব্য ? ২ রাস্তাঘাট অদ্ভুতভাবে...

  কবিতাগুচ্ছ ।। নীল ডায়েরি  ।। অজানা অক্ষরের নগরী ।। কাগজের বুক খুললেই এক অক্ষরের বন, যেখানে ব্যাকরণ নয়, শব্দের জন্মগৃহ। আমি হাঁটছি কোলাহলহীন বর্ণমালার রাস্তায়, হরফেরা ঝরে পড়ছে শরতের পাতার মতো। সেখানে ব্যঞ্জনবর্ণদের চোখে ধূলো জমে আছে, স্বরবর্ণেরা লেগে আছে আয়নার কাচে। একটি অজানা অক্ষর হঠাৎ আমার নাম ধরে ডাকে, কাঁপতে থাকে ডায়েরির পৃষ্ঠায় ধোঁয়া হয়ে। আমি ভয় পাই, তবু লিখতে থাকি। শব্দেরা আমার আঙুলে খোঁপা বাঁধে। অচেনা ভাষা দাঁড়ায় নদীর পাড়ে আর জলে ছিটিয়ে দেয় স্বপ্নের প্রতিচ্ছবি। তখন আমি দেখি— ভাষাহীন পাখিরা ছায়া খুঁজছে আকাশে। বর্ণেরা ছিঁড়ে ফেলছে শূন্যতার দেহ। অক্ষরবৃষ্টির শব্দে পৃথিবী ঘুমিয়ে পড়ে। কেউ জানে না— এই বৃষ্টি কাগজে নয়, মস্তিষ্কে ঝরে। আমি লিখতে লিখতে হারাই কল্পনায়, গড়ে তুলি শব্দের নগরী। যেখানে প্রতিটি বাক্য একেকটি আকাশচুম্বী ভবন, জানালার ওপারে ঝুলে আছে বিরামচিহ্নের প্রদীপ। পাঠকের চোখ ছুঁয়ে যায় জানালার কাঁচ, অথচ আমি অদৃশ্য থাকি। সেই অদৃশ্যতাই আমার কবিতা। যেখানে প্রতিটি প্রশ্নচিহ্ন একেকটি দরজা, প্রতিটি বিস্ময়বোধক একেকটি বজ্রপাত। আমি এই নগরীর স্থপতি— অথচ ...

Tribute on the birth centenary of Salil Choudhuri   শতবর্ষ পেরিয়ে ‍সলিল চৌধুরী : একটু ফিরে দেখা মণীন্দ্রনাথ বাগ সবিতা যত্নে পেতেছেন আসন --- কবিতার জন‍্য সযত্নে লালিত নিবন্ধিত কবির প্রেম। এমন কোনো অনুভূতি আসে যদি কখনো যে আমার বৌ এরই মতো, নাম তার সবিতা। অনুভব করা যায়না কখনো, অথচ সে সর্বক্ষণ ছেয়ে থাকে বুকে শত সুখে দুখে, নাম তার কবিতা। কবিতাকে তাঁর সহধর্মিনী রূপে কল্পনা করার সাহস ও  সহানুভূতি তাঁরই থাকে, যিনি কবিতার গভীরে  যেতে পারেন। আসলে আমরা প্রত‍্যেকেই এক একজন কবিতা, রূপে গন্ধে হয়তো একটু আধটু আলাদা....তবে উদ্দেশ‍্য সেই কবিতা সরানের উঠোন পেরিয়ে উদ‍্যানে আসা আবার  উদ‍্যান পেরিয়ে আলোকিত প্রদেশে স্বচ্ছন্দে পৌঁছে যাওয়া। শব্দের সাথে শব্দের অন্বয় ঘটিয়ে অনাবিল আনন্দ প্রকাশের, এক সূক্ষ্ম প্রকরণকে যদি কবিতা বলি,তাহলে এমন কিছু ভুল বলা হয় না। সলিল চৌধুরী মুখ‍্যত: সঙ্গীতজ্ঞ, অসাধারণ প্রতিভা সম্পন্ন সুরস্রষ্টা। সংগীত পরিচালক।তারও অন্তরালে তাঁর কবি সত্ত্বা, কবিতার ভুবন সুললিত,যেখানে গানের ভিতর দিয়ে যে শ্রোতার দলকে সম্ভাষণ করেন, কবিতায় তিনি আরো বড়ো এক দলকে সম্ভাষণ করেন এবং তা হল তাঁ...