তিনটি কবিতা ।। স্নেহা ঘণ্টেশ্বরী

স্বপ্নভঙ্গের শিলালিপি

স্কুলবেলার সেই শেষ বেঞ্চ থেকে শুরু হয়েছিল এক বুক স্বপ্ন বোনা,

এসএসসি-র ওই একটা সুযোগ— ভেবেছিলাম ঘুচবে জীবনের সব দেনা-পাওনা।

বাবার ভাঙা চশমা, মায়ের জমানো আশা আর কত বিনিদ্র রাত,

সবটুকু বাজি রেখে লড়েছিলাম আমরা, চেয়েছিলাম শুধু একটু সুপ্রভাত।

ষাট নম্বরের সেই মরণপণ যুদ্ধে মেধা ছিল আমাদের একমাত্র হাতিয়ার,

তিল তিল করে পঞ্চান্ন গড়েছি— সেখানে ছিল না কোনো মিথ্যে বা ছায়ার কারবার।

অথচ আজ ইতিহাসের পাতায় এক বীভৎস উপহাসের নিষ্ঠুর আয়োজন,

পঞ্চান্ন যেখানে ব্রাত্য আজ, সতেরোর সেখানে রাজকীয় নিমন্ত্রণ।

আমরা যারা 'সাধারণ', আমাদের ললাটে কি তবে বঞ্চনার চিরস্থায়ী তিলক?

যোগ্যতা যেখানে অভিশাপ, সেখানে মেধাও আজ বড় ম্লান, নিঃস্ব পালক।

স্কুলের সেই জীর্ণ ক্লাসরুমে দেখা স্বপ্নগুলো আজ মরা লাশের মতো পড়ে,

রক্ত জল করা পঞ্চান্নর তবে কি কোনোই দাম নেই এই অন্ধ শহরের ঘরে?

সতেরো পাওয়া স্পর্ধিত হাসিরা আজ যোগ্যতার কফিনে ঠুকছে শেষ পেরেক,

সিস্টেমের জাঁতাকলে পিষ্ট হয়ে গুমরে কাঁদছে হাজারো যোগ্য বিবেক।

জন্মপরিচয় যদি হয় মানদণ্ড, তবে কেন এই শিক্ষার বৃথা আড়ম্বর?

কেন তবে মেধাকে পুড়িয়ে চলেছো প্রতিদিন? কেন এই বৈষম্যের অনড় পাথর?

আমরা তো অন্ন চাইনি, চেয়েছিলাম লড়বার সমতলের এক চিলতে জমি,

কেন তবে আমাদের স্বপ্নের আকাশে আজ বঞ্চনার মেঘের ঘন অষ্টমী?

এসএসসি-র সেই খাতাগুলো আজ বিচার চাইছে সময়ের দরবারে একা—

পঞ্চান্নর কি তবে কোনো মূল্য নেই? শুধুই কি সতেরোর ভাগ্যফল লেখা?

সাক্ষী থাকুক মহাকাল, সাক্ষী থাকুক এই ধ্বংসোন্মুখ সমাজ ব্যবস্থা,

স্বপ্নের অপমৃত্যু ঘটিয়ে যেখানে চলছে অন্যায়ের এক আদিম নিষ্ঠুর আস্থা।

পঞ্চান্নর আর্তনাদ আজ বিচারের কাঠগড়ায় দাঁড়িয়ে দিচ্ছে নীরব ধিক্কার—

মেধা যেখানে সস্তা দরে নিলাম হয়, সেই সমাজই তো আসল অন্ধকার।

সার্বভৌম মহাকাব্য: রক্তে কেনা প্রজাতন্ত্র

শোনো ওই শোনা যায় মৃত শহীদের হাড়ের খটখটানি,

আকাশে বাতাসে আজও ভাসে তাঁদের বীরত্বের অমর কাহিনী।

পলাশীর সেই বিষাদ সিন্ধু আর জালিয়ানওয়ালাবাগের রক্ত,

ভারতবাসী আজও ভোলেনি সেই পৈশাচিক সাম্রাজ্যবাদী শাসন।

ক্ষুদিরামের কিশোর হাসি, আর ভগত সিংহের ফাঁসিকাঠের গান,

তিল তিল করে গড়েছে আজ এই অখণ্ড ভারত-তপোবন।

বিনয়-বাদল-দীনেশ কিম্বা প্রীতিলতার সেই আত্মবলি,

মুকুটের বদলে তাঁরাই বরণ করেছিলেন রক্তিম ফাঁসিকাঠের রশি।

নেতাজির সেই মহানিষ্ক্রমণ আর আজাদ হিন্দ ফৌজের হুংকার—

ভেঙে চূর্ণ করেছিল শত্রুর ওই দুর্ভেদ্য পাষাণ-দ্বার।

স্বাধীনতা তো এলো মধ্যরাতে, কিন্তু দেশ ছিল লক্ষ্যহারা,

বিশৃঙ্খলা আর অন্ধকারে তখন পথ খুঁজছিল শুকতারা।

রক্তে ভেজা মাটির ওপর চাই এক সুকঠিন শাসনের ভিত,

যেখানে প্রতিটি মানুষের কণ্ঠে বাজবে সাম্য আর ন্যায়ের গীত।

তাই রচিত হলো সেই মহাকাব্য— ভারতের শ্রেষ্ঠ সংবিধান,

যেখানে বুভুক্ষু আর অধিপতি পাবে এক অমোঘ অধিকারের স্থান।

আম্বেদকর লিখেছিলেন সেই বজ্রকঠিন ন্যায়ের অনুশাসন,

যার তলায় নতজানু হয় যে কোনো দাম্ভিক সিংহাসন।

ব্যক্তি নয়, আজ ভারত শাসিত হয় জনগণের দ্বারা, জনগণের তরে,

এই সার্বভৌমত্বের জোয়ারে আজ আমাদের প্রতিটি কদম ধন্য করে।

লাহোর তটের সেই পূর্ণ স্বরাজের শপথ হয়েছিল পূর্ণ,

ছাব্বিশের ভোরে ঔপনিবেশিক দর্প হয়েছিল সম্পূর্ণ চূর্ণ।

ত্রিবর্ণ রঞ্জিত পতাকায় আজ ওড়ে কোটি জনতার আশা,

সংবিধানই আজ আমাদের রক্ষাকবচ, আমাদের মৌন ভাষা।

হিমালয় থেকে সমুদ্রতট, আমরা এক দেশ, এক প্রাণ,

প্রজাতন্ত্রের এই পবিত্র লগ্নে আজ জানাই কোটি অভিবাদন।

শপথ নিচ্ছি আজ ফের— দেব না এই মাটিকে কোনো কলঙ্ক,

রক্ত দিয়ে হলেও মেটাবো শোষণের সব অমীমাংসিত অঙ্ক।

অভিশপ্ত কুরুসভা: দ্রৌপদীর রক্ত ও সমাজের মৌনতা

কুরুসভার সেই অভিশপ্ত প্রহর, স্তম্ভিত বাতাস,
সিংহাসনে বসা মহাবীরদের মুখে কেবল ভীরু দীর্ঘশ্বাস।
পিতা মহ ভীষ্মের ধুলিস্যাত জ্ঞান, আর দ্রোণের নিরব ভক্তি—
একটি মেয়ের সম্মান বাঁচাতে কি সেদিন ফুরিয়েছিল সব শক্তি?
দুঃশাসনের রক্তমাখা হাত, আর দ্রৌপদীর কেশে সেই পৈশাচিক টান,
সভামধ্যে তখন উল্লাসে ফেটে পড়েছিল কিছু কামাতুর প্রাণ।
চুল মুঠি ধরে যখন হিড়হিড় করে টেনে আনা হলো রাজরাণীকে,
পাঞ্চালীর তপ্ত চোখের জল কি তখন কাঁপায়নি বিশ্বজোড়া ধর্মকে?
লুটিয়ে পড়ল পাণ্ডবদের মস্তক, নপুংসক হলো তাদের সব তেজ,
বস্ত্রহরণের উন্মাদনায় সেদিন রচিত হলো এক কলঙ্কিত শেষ।
সেই কলঙ্কিত শাড়ি আজও ফুরোয়নি, আজও বাড়ছে তার দৈর্ঘ্য,
আজও আমরা নারীদেহে খুঁজি লুণ্ঠনের মারণ-ঐশ্বর্য।
দ্রৌপদীর চুলে আজও টান পড়ে লোকাল বাসের ভিড়ে কিম্বা রাজপথে,
আজকের দুঃশাসনেরা অট্টহাসি হাসে ক্ষমতার উল্কারথে।
সেদিন কৃষ্ণ ছিল, অলৌকিক বসনে ঢাকা পড়েছিল অপমান,
আজকের দ্রৌপদীর আর্তনাদে আকাশ ফাটলেও, ফেরে না তো প্রাণ।
সভ্যতা আজ মুখোশ পরেছে, কিন্তু হায়নার নখ আরও হয়েছে ধারালো,
যে মেয়েটি আলো চাইত, আঁধারের গ্রাস কি তবে তাকেই মারল?
কুরুবৃদ্ধেরা আজও বসে আছে— প্রশাসন, আদালত আর ক্ষমতার ঘরে,
একটি প্রাণের বিনিময়ে কেবলই আইনের ফাইল নড়ে আর চড়ে।
মহারথী পাণ্ডবেরা আজও নির্বাক, ধর্মের অজুহাতে তারা আজও মৌন-পাথারে,
আর দ্রৌপদীর তপ্ত অশ্রু আজও মিশে যায় ইতিহাসের এই অন্ধকারে।
যতদিন না এই পাষাণ সমাজ ভাঙবে শৃঙ্খল, পুড়বে না লোলুপ কামনার বিষ,
ততদিন মহাকালের বিচারালয়ে প্রতিধ্বনিত হবে দ্রৌপদীর সেই অভিশ।

=================

Sneha Ghanteswari
Joykrishnapur
Arambagh
Hooghly