চিরভাস্বর জীবনপথিক মানস কুমার সেনগুপ্ত                     এক সুরসাধক এসেছিলেন এই ধরাধামে, যার বিশ্বজনীন সুরের ধারায় আমরা স্নাত হয়ে চলেছি অবিরত। এই তপ্ত বৈশাখে যে মানুষটির জন্ম , তাঁর কথা আর সুরের অনুষঙ্গে আমরা শুনতে পাই , ' চোক্ষে আমার তৃষ্ণা, ওগো তৃষ্ণা আমার বক্ষ জুড়ে, আমি বৃষ্টি বিহীন বৈশাখী দিন, সন্তাপে প্রাণ যায় যে পুড়ে'।  সেই চিরায়ত কথা আর সুরের ধারা যেন মিলেমিশে যায় আমাদের প্রাত্যহীক জীবনের নানা বোধগম্যতায়।             তাঁর মৃত্যুর পর প্রায় তিরাশিটি বছর পেরিয়েও সেই সৃষ্টিশীল মানুষটির কথা আর সুরের ধারা মিলেমিশে থাকে আমাদের জীবনের সুখ- দুঃখ, আনন্দ - বেদনার নানা অনুভূতিতে। ২৫শে বৈশাখ দিনটি আমাদের কাছে বিশেষ করে বঙ্গজীবনে এক আলোকবর্তিকা । কারণ সেই দিনটিতে আপামর বাঙালি পেয়েছিল সুরের গুরু বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথকে। তাই তিনি আমাদের অহংকার। 'গীতাঞ্জলির' বিশ্বজনীন স্বীকৃতি আপামর ভারতবাসীকেও গর্বিত করে। বিশ্বকবি তাঁর গানের বাণীতে যখন বলেন, ' তোমার সুরের ধারা ঝরে যেথায় তারি পারে , দেবে কি গো ব...

কবিগুরু আর স্বামীজীর চোখে মানুষ প্রদীপ কুমার দে কলমে মানুষের জয়গান করতে গিয়ে ফিরে চললাম অতীতে, যখন এক মানুষ অন্য মানুষের চোখে সমাজে পরিচিতি পেয়েছিল ক্রীতদাসের ভুমিকায়। ঘৃণ্য, অস্পৃশ্য আরো নানাবিধ বিভূষণে বিভূষিত ছিল তারা। জাতপাতের দায়ে তাদের সেই অসহায়ত্ব বুঝিবা ঈশ্বরের বুকেও আঘাত করেছিল। স্বয়ং ঈশ্বরও তা চায়নি। তিনি এই সুন্দর পৃথিবী গড়ে কোটি কোটি জীবনে প্রানের সঞ্চার করেছিলেন, মানবজন্ম দিয়ে সবচেয়ে সুন্দর উন্নত জীবন গড়ে ছিলেন, চেয়েছিলেন সুন্দর সৃষ্টির আনন্দে মাতোয়ারা হতে কিন্তু তার সেই সৃষ্ট প্রানের মানুষই নিজের স্বার্থে নিজদের মধ্যে বিভাজন তৈরী করে দিল।  বহু যুগ পার হয়ে গেল মানু‌ষের সাথে মানুষের এই মানবজাতির জন্মসূত্রে বিভেদ বহাল রইল। অসহায় মানুষ মেনে নিল, ভেবে নিল এ বুঝি তাদের ভবিতব্য। স্রষ্টার ইচ্ছে ছিল অন্য তাই তিনি এই ধরায় অবতীর্ণ হলেন। ঈশ্বরকে দৃষ্টির মধ্যে আনার চেষ্টা ব্যতিরেকেই আমরা রক্ত মাংসের মহামানদের স্বাক্ষাত ভগবান হিসেবে পেয়ে গেলাম। আজ সেই তিনজন মানব ভগবানের কথাই লিখতে চলেছি এই মানবপ্রেম নিয়ে আমার সামান্য ক্ষমতায় কিন্তু প্রবল মানসিক ইচ্ছায়। এই ত্রয়ীরা হলেন, কবিগুরু রব...

 সৃষ্টির ভুবনে নজরুল স্বাধীন সম্রাট শেফালী সর   রাঢ় বাংলার চুরুলিয়া  গ্রামে দুখু মিয়া ওরফে নজরুল মাটির ঘরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। দারিদ্র ও কঠিন সংগ্রামের মধ্যে তার জীবন অতিবাহিত হয়েছে। 'দেশ পরিবেশ ও সমাজের অবস্থা কেমন ছিল বা নজরুলের আবির্ভাবে সেই পরিবেশের কি পরিবর্তন ঘটেছিল- প্রসঙ্গক্রমে এই প্রশ্ন জাগে।  একটি গানের প্রথম কয়েকটি লাইন উদ্ধৃত করলে ওই প্রশ্নের উত্তর পাওয়া যাবে।' বাজলো কিরে ভোরের সানাই নিদ মহলার আঁধার পুরে।, শুনছি আজান গগনতলে অতীত রাতের মিনার চূড়ে।' একটি অতীতমুখী নিদ্রিত জাতির মধ্যে নজরুলের আবির্ভাবকে 'নিদ্ মহলার আঁধার পূরে আজান ধ্বনির উপমাতেই প্রকাশ করা চলে।বাঙালি মুসলমান সমাজে নজরুল ইসলামের জন্ম। ফজরের আজানে নিদ্রা অপেক্ষা প্রার্থনা শ্রেয় এই কথা বলা হয়ে থাকে অর্থাৎ জাগরনের আহ্বান থাকে। এই কি বাঙালি মুসলমান সমাজের জাগরণের সূচক। একটি ঘুমন্ত জাতি বা সম্প্রদায়য়ে তো সৃজনশীল প্রতিভার আবির্ভাব ঘটে না! কিন্তু বাঙালি সমাজে জন্মগ্রহণ করেও মক্ত ব, মাজার, মসজিদের ঘনিষ্ঠ সংস্পর্শে অতিবাহিত হলেও লেটো বা কবিদলের অনুষ্ঠানে বালক নজরুলের অংশগ্রহণ তাকে ঐতিহ্যের ভিন্...

রবীন্দ্রনাথ দিনের আলো অবশেষ দাস একটা দীপে হয় না পূজা, ধূপ তো জ্বলে মনে হৃদয় মাঝে গানের তরী,সুরের সম্মেলনে। ফুল তো রাখি তোমার পায়ে,অনন্ত বিস্ময়ে আজও সবাই গর্ব করে তোমার বিশ্বজয়ে। কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ জোড়াসাঁকো বাড়ি তোমার জন্যে সলতে পাকাই, সমুদ্রে দিই পাড়ি। কোন্ সুদূরে জানি না তা, ফুরায় না পথ চলা পঁচিশ এলেই ভাবতে বসা, তোমার কথা বলা। কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ আলপনা প্রত্যহ তোমার আলোয় প্রেমের পূজা, অজস্র বিদ্রোহ। বোশেখ মাসের পঁচিশ এলেই মন বসে নির্জনে জোড়াসাঁকো ঠাকুরবাড়ি, শান্তিনিকেতনে। টুপ্ টুপা টুপ্ বৃষ্টি ঝরে, কে যেন কে কাঁদে এখনও সেই রবীন্দ্রনাথ গানের সুতোয় বাঁধে। গঙ্গা জলে গঙ্গা পূজা, হৃদয় যেন বীণা বাংলা ভাষায় লিখেছিলেন, রবিঠাকুর কিনা ! লিখেছিলেন ভারতবর্ষ, বিশ্বজনীন ব্রত আজও তিনি সঙ্গে আছেন, দিনের আলোর মতো!

কবি রবীন্দ্রনাথ শ্যামল হুদাতী বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে আপনার আবির্ভাব এক যুগান্তর। আমার কাব্যের প্রতি একটা ঝোঁক বেশি।  সেই জন্য আমি কাব্যের দিকটা একটু আলোচনা করি। মানসী কবিতাগুলি রচিত হয়েছিল ১৮৮৭-৮৮ খ্রী.।  সর্বপ্রথম কাব্যগ্রন্থ যাতে আপনার সঙ্গে যেন একজন শিল্পী এসে যোগ দিয়েছিল । এখানে তিন প্রকার ভাবধারা বয়ে চলেছিল তিন রকম বিষয়কে অবলম্বন করে - প্রকৃতি, নারী ও স্বদেশ। প্রেম কবিতাই মানসীর শ্রেষ্ঠ সম্পদ। এই কবিতার লাইনগুলো কখনোই ভোলার নয় - মনে হয় সৃষ্টি বুঝিয়ে বাধা নাই নিয়মনিগড়ে, আনাগোনা মেলামেশা সবই অন্ধ দৈবের ঘটনা "কড়ি ও কোমল" কবি লিখলেন - হৃদয় ডেকে ওঠে কিন্তু সাড়া নেই ত্রিভুবনে :        কে শুনছে শতকোটি হৃদয়ের ডাক।         নিশীথিনী স্তব্ধ হয়ে রয়েছে অবাক। "সিন্ধুতরঙ্গ"-এর নাস্তিকতা আরো বেদনা। কবিতাটি এক নিদারুণ দুর্ঘটনার খবর পেয়ে লেখা। এমন স্পষ্ট ঈশ্বর বিদ্রোহের কবিতা রবীন্দ্রনাথ খুব কমই লিখেছেন- নাই তুমি, ভগবান,    নাই দয়া, নাই প্রাণ-                   জড়ের বিলাস। আরো ...

হৃদয়ে শুধুই রবীন্দ্রনাথ বীরেন্দ্র নাথ মহাপাত্র  রবীন্দ্রনাথ  প্রত্যেকটি বাঙালীর হৃদয়ে স্থান করে নিয়েছেন । প্রত্যেকের অন্দরমহলে তাঁর অবস্থান নিয়মিত ও গভীর । ইনি ইংরাজী ১৮৬১ সাল হইতে ১৯৪১ সাল পর্যন্ত সশরীরে এই ইহলোকে বিচরণ করেছেন সসম্মানে । ওনার বয়স যখন আট বছর তখন থেকেই কাব্য রচনা শুরু । ' আম স্বত্ব দুধে ফেলি, তাহাতে কদলি দলি সন্দেশ মাখিয়া তাতে, হাপুস হুপুস্ শব্দ, চারিদিক নিস্তব্ধ পিপীলিকা কাঁদিয়া যায় পাতে, এই প্রথম কবিতাটিতে মুগ্ধ হয়ে ঠাকুরদা প্রিন্স দ্বারকা নাথ  ওনাকে সন্মানিত করেছিলেন ।মাত্র চৌদ্দ বছর বয়সে মাকে হারান,তাই ওনার ছেলেবেলা ভৃত্যদের অনুশাসনে কেটেছিল ।           তিনি অসংখ্য কবিতা, গান, কাব্যগ্রন্থ, ছোটগল্প, উপন্যাস, নাটক, পত্রসাহিত্য, প্রবন্ধ, শিশু সাহিত্য বাউল গান রচনা করেছেন । তাঁর নশ্বর দেহ ইহজগতে নেই কিন্তু তিনি বেঁচে আছেন সারা বাংলা তথা সারা ভারতবর্ষের তথা সারা বিশ্বের মানুষের মনের মণিকোঠায়। তিনি ভারত ও বাংলা দেশ এর জাতীয় সঙ্গীতের রচয়িতা, আবার শ্রীলঙ্কা ও।              ছোটবেলা থেকেই ত...

জ্যৈষ্ঠ মাস এলেই ,,, গোবিন্দ মোদক জ্যৈষ্ঠ মাসটা এসে গেলেই মনে পড়ে যাঁর কথা,  যাঁর কলমে বেজে ওঠে "বিষের বাঁশি"র ব্যথা; জন্ম যাঁর এগারোই জ্যৈষ্ঠ চুরুলিয়া নামক গ্রামে  সেই দুখু মিঞাকে জানি আমরা নজরুল নামে। যাঁর কলমে থাকত ভরা যতো বিদ্রোহেরই কালি  জাতের নামে বজ্জাতি সব জাত-জুয়াচোর খালি; তাইতো যিনি কলম চালান ভুলে জাত-কুল-মান, বলেন- "একই বৃন্তে দুইটি কুসুম হিন্দু মুসলমান"! সৈনিকেরই জীবন যে তাঁর, কলম যে তার সাথি ধূমকেতুর-ই মতোন তিনি জ্বলেন দিবা-রাতি; বিদ্রোহী তিনি, বিপ্লবী তিনি চির উন্নত যাঁর শির, শোষণ বেনিয়ম অন্যায়ের বিরুদ্ধে মৃত্যুঞ্জয়ী বীর।  যাঁর অগ্নিবীণা আজও বাজে প্রলয়শিখা হয়ে  সাম্যবাদী সর্বহারা বঞ্চিত আসে বার্তা বয়ে; "কারার ঐ লৌহ কপাট" ভাঙবে তরুণ দল, বিদ্রোহেরই ধ্বজা বয়ে ছিলেন চির অবিচল।  তবু জাতের নামে বজ্জাতি আজও চলে হায়  দুই বাংলা খুঁজে চলে নজরুল আজ কোথায়; কোথায় তাঁর সেই "রণতূর্য" – খুঁজে যে না পাই  বিদ্রোহের-ই কবি তুমি তোমাকে প্রণাম জানাই!! ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ গোবিন্দ মোদক।  রাধানগর, ডাক- ঘূর্ণি, কৃষ্ণনগর, নদিয়া।...

সংকটে আলোর দিশারী কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ  পাভেল আমান ফি বছর ২৫ শে বৈশাখ ফিরে আসে বাঙালির দরবারে। আমরা জাতি ধর্ম নির্বিশেষে পুরোদস্তুর বাঙালি অনুভূতির  টগবগাণিতে মাতোয়ারা হয়ে পালন করি রবি ঠাকুরের বর্ণময় জীবনের নানান দিক, আঙ্গিক। সারাদিন আলোচনা, কবিতা পাঠ, সঙ্গীত পরিবেশন ও তার জীবন দর্শন সাহিত্য নিয়ে চলে বাঙালির সাংস্কৃতিক চেতনার জাগরণ। এভাবেই আমরা আমাদের প্রিয় প্রাণের ঠাকুর, কাছের মানুষ, সৃষ্টির পূজারী, বিশ্ব চরাচর রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরকে স্থান দিয়েছি মননে। বাঙালি সাহিত্য সংস্কৃতি, ঐতিহ্য চেতনায় তিনি ছিলেন বটবৃক্ষের মতো দণ্ডায়মান এক অবিসাংবাদিত প্রতিভূ। আপামর বাঙালি জাতির তিনি হয়ে উঠেছিলেন চিরন্তন অভিভাবক, পথের দিশারী। বাংলা ভাষাকে পৌঁছে দিয়েছিলেন বিশ্বের আঙিনায়। বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী, বহুদর্শী, বিবিধ অভিজ্ঞতা সম্পন্ন, মনুষ্যত্বের বার্তাবাহক, মানবতাবাদি, উদারচেতা, সম্প্রীতির রূপকার রবীন্দ্রনাথ হয়ে উঠেছিলেন আন্তর্জাতিক আইকন। দেড়শ' বছরের বেশি সময় অতিক্রান্ত হয়ে গেলেও বাঙালি মানসে এখনো তিনি দিবাকরের মতো সমান সমুজ্জ্বল, তাঁর কিরণ আজো চির অম্লান।তিনি এক মহাকাশ৷ যে মহাকাশে অগ...

তোমাকে হাতড়ে বেড়াই: জয়িতা চট্টোপাধ্যায়  এই পৃথিবীর মায়াবী মাটি দিয়ে রচনা করি তোমায় যে তুমি মধুমাফিক আমাকে বিষ খাওয়াবে  সবুজ আলো, বৃষ্টি ভেজা চাঁদ, হৃদয়ের হাওয়ায় টেনে নিয়ে যাবে দিনান্তে  আততায়ীর মতন  বসবে পাশে  বলবে মিহি জন্মের গল্প ছায়াপথ থেকে নক্ষত্রে চালাবে শব্দভেদী বান শিল্পের জননীর হয়ে দেবে  দুঃখ দেবে সর্বনাশ  আর নর্তকীর মুদ্রার মতন আমি খুঁজে নেব নির্ভার নীল আকাশে তোমার নামের কবিতাদের।

কেমন ক'রে সুব্রত দাস  নিশির শিশির সিক্ত ঘাসে নাকছাবি ফুল তাকিয়ে হাসে, এরই মাঝে কেমন ক'রে রবির ছবি দিব্যি ভাসে ! কিচির মিচির ভোরাই সুরে হরেক পাখির শব্দ - পুরে কেমন ক'রে রবীন্দ্রনাথ গানেই আসেন ঘুরে ঘুরে ! দুধ-সাদা মেঘ কিংবা কালো দুই রূপেতেই তোমার আলো কেমন ক'রে সেই আলোটিই ঠাকুর তুমি চোখেই ঢালো ? ফুল-পাখি-মেঘ , আকাশ-বাতাস ঝরনা-পাহাড়, বাউল বাতাস সবাই সদাই রবির সাথে তাই কি বলে বন্ধু পাতাস !!                  **** সুব্রত দাস কেশবপল্লী, ৩১/১, গোবিন্দ সেন রোড, গরিফা, পোঃ রামঘাট, সূচকঃ ৭৪৩১৬৬,  উওর ২৪ পরগণা, পশ্চিমবঙ্গ।

নজরুলের সংক্ষিপ্ত জীবনী সৌভিক দে বিংশ শতকের শুরুতে বাংলা সাহিত্যের আকাশ রবীন্দ্রছটায় উদ্ভাসিত। তখনই ধূমকেতুর মতো আবির্ভূত হলেন কাজী নজরুল ইসলাম, সম্পূর্ণ স্বকীয় ভাষা, মেজাজ, ভাব নিয়ে। ১৩০৬ বঙ্গাব্দের ১১ জৈষ্ঠ্য তাঁর জন্মদিন। অগ্নি ও বীণা, রুদ্র ও মধুরের এমন সার্থক সমাবেশ বাংলা সাহিত্যে তাঁর আগেও যেমন বিরল ছিল, পরেও তাই। এই উপমহাদেশের হিন্দু-মুসলিম বিদ্বেষপূর্ণ অস্বাস্থ্যকর সম্পর্কের কারণে নজরুল ইসলামকে নিয়ে নির্মোহ মূল্যায়ণ করতে আমরা ব্যর্থ হই! কী দ্রোহে, কী প্রেমে, বাঙালির হৃদয়ে তাঁর আসন চিরস্থায়ী। কাজী নজরুলের জীবন কাহিনী নাটক সিনেমার কাহিনীর চাইতেও অবিশ্বাস্য, বিস্ময়কর, করুণ! সঙ্কীর্ণ, একদেশদর্শী সাম্প্রদায়িক/ধর্মীয় দৃষ্টিকোন দিয়ে বিচার করলে নজরুলকে কোনকালেই বোঝা যাবে না। কাজী নজরুল ইসলামের প্রথম গ্রন্থঃ অগ্নিবীণা (১৯২২ খ্রিঃ)। তাঁর বাজেয়াপ্ত গ্রন্থাবলীঃ যুগবাণী (১৯২২), বিষের বাঁশী (১৯২৪), ভাঙার গান (১৯২৪), দুর্দিনের যাত্রী (১৯২৬), রুদ্রমঙ্গল (১৯২৬), প্রলয় শিখা (১৯৩০), চন্দ্রবিন্দু (১৯৩০)। তাঁর পত্রিকা সম্পাদনাঃ দৈনিক নবযুগ, ধূমকেতু, লাঙল। নজরুল ইসলামের সাহিত্যচর্চার কালঃ ১৯১৯ থেকে ...

আমাদের দুখুমিঞা দীনেশ সরকার চুরুলিয়ার দুখুমিঞা গরিব ঘরের ছেলে লেটোর দলে নাম লেখালো লেখাপড়া ফেলে। লিখতো গান আর গাইতো নিজে, ঘুরতো দলের সাথে খেয়ে পরে' প্রাণটা যদি বাঁচে দুধেভাতে। বৃটিশ সেনায় ভর্তি হয়ে রাইফেল নিলো করে মনটা যে তার পড়েই ছিল নদী-মাঠ প্রান্তরে। রাইফেল ফেলে কলম তুলে মগ্ন গান-কবিতায় ভারতমাতার শৃঙ্খলমোচন করতে কলম গর্জায়। ঝরলো আগুন কলমে তার, কন্ঠে শিকলভাঙার গান লৌহকপাট ভেঙে ফেলার করলো সে আহ্বান। দেশমাতৃকার চরণতলে লেখা আছে যার নাম দুখুমিঞাই সেই বিদ্রোহী, কবি নজরুল ইসলাম। আজও ছড়া 'লিচু চোর' ছোটদের অতি প্রিয় 'খুকি ও কাঠবেড়ালি' যে তেমনই রমণীয়। গান-কবিতায় সিদ্ধহস্ত কাজী নজরুল ইসলাম জন্মতিথির পুণ্য লগ্নে হে বীর, তোমায় প্রণাম। *************************************** দীনেশ সরকার, ১৪০ ডি, হিজলি কো-অপারেটিভ সোসাইটি, প্রেমবাজার, খড়গপুর, পশ্চিম মেদিনীপুর - ৭২১৩০৬